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2020超星學(xué)習(xí)通寶玉石文化鑒賞上網(wǎng)絡(luò)課程答案

放大字體  縮小字體    發(fā)布日期:2020-11-11  來源:  瀏覽次數(shù):0
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  智慧樹走近《紅樓夢》答案 2018走近《紅樓夢》期末答案

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   張愛玲所說的“人生三恨”不包括(C )。

  A. 河魚多刺

  B. 海棠無香

  C. 韶華易逝

  D. 《紅樓夢》未完

  正確

  本題總得分2分

  2

  【單選題】(2分)

  對《紅樓夢》作者進(jìn)行了專門的學(xué)者是(B )。

  A. 蔡元培

  B. 胡適

  C. 王國維

  D. 俞平伯

  正確

  本題總得分2分

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  是另事,(漢、唐、皆是“內(nèi)用黃老,外尊儒術(shù)”;宋朝尊敬文人,但不以儒家為的準(zhǔn)則,不然那些常開玩笑的大臣按儒家早就該被“咔嚓”了;元朝是外族入侵。血淚斑斑;明朝遵循的是程朱理學(xué),只是儒家的分支;不在這里討論一無所知令人痛恨的滿清,以免破壞好心情)這種教育注重綜合。講究內(nèi)在,對已知的知識(shí)不斷累積,故有“溫故而知新”,又善于多方位的進(jìn)行思考,“功夫在詩外”就是這個(gè)意思了。它的不足之處就是對的自由有一定的禁錮。使人創(chuàng)造力和,條理性、系統(tǒng)性不強(qiáng)。不夠,學(xué)生往往好高騖遠(yuǎn)。眼高手低,認(rèn)為已經(jīng)了解物的總綱。2020超星學(xué)習(xí)通寶玉石文化鑒賞上網(wǎng)絡(luò)課程答案

  3

  【單選題】(2分)

  紅學(xué)家周汝昌認(rèn)為《紅樓夢》原本該是( B)回。

  A. 100

  B. 108

  C. 110

  D. 120

  正確

  本題總得分2分

  4

  【單選題】(2分)

  前80回中為后文結(jié)局所埋伏筆多的是(C )。

  A. 回

  B. 第二回

  C. 第五回

  D. 第六回

  正確

  本題總得分2分

  5

  【單選題】(2分)

  很長時(shí)間里《紅樓夢》后四十回的作者被認(rèn)為是(C )。

  A. 戚蓼生

  B. 程偉元

  C. 高鶚

  D. 脂硯齋

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  正確答案是:C

  【單選題】(2分)

  《紅樓夢》中寫到的賈家現(xiàn)任族長是( c)。

  A. 賈赦

  B. 賈政

  C. 賈珍

  D. 賈璉

  正確

  本題總得分2分

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  2

  【單選題】(2分)

  從寧、榮二公算起,賈寶玉在賈家屬于第(B )代。

  A. 第三代

  B. 

  C. 

  D. 第六代

  正確

  本題總得分2分

  3

  【單選題】(2分)

  “賈府四艷”中與寶玉血緣關(guān)系近的是(A )。

  A. 元春

  B. 迎春

  C. 探春

  D. 惜春

  正確

  本題總得分2分

  4

  【單選題】(2分)

  金陵十二釵中,與賈寶玉沒有血緣關(guān)系的不包括(B )。

  A. 李紈

  B. 王熙鳳

  C. 秦可卿

  D. 妙玉

  正確答案是:B

  本題總得分0分

  5

  【單選題】(2分)

  把四大家族連在一起的重要的人是(C )。

  A. 賈敏

  B. 薛

  C. 王夫人

  D. 王熙鳳

  正確

  本題總得分2分

  第1部分

  12345

  【單選題】(2分)

  寶釵在一次與黛玉談心后讓人給黛玉送的是(B )

  A. 藥

  B. 燕窩

  C. 人參

  D. 茶葉

  正確

  本題總得分2分

  2

  【單選題】(2分)

  “家亡人散”這個(gè)說法出自第五回里寫( C)的曲子。

  A. 林黛玉

  B. 薛寶釵

  C. 王熙鳳

  D. 秦可卿

  正確答案是:C

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  經(jīng)過兩年的過渡。已與2008年秋季在范圍內(nèi)實(shí)施名副其實(shí)的義務(wù)教育,義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,、、家庭必須予以的國民教育。其實(shí)質(zhì)是依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的教育的制度,義務(wù)教育又稱教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育年限為九年。這一規(guī)定符合的國情,是適當(dāng)?shù)模牧x務(wù)的教育學(xué)制的實(shí)際情況主要有“六三制”(即小學(xué)六年制,中學(xué)三年制)、“制”(即小學(xué)五年制、中學(xué)四年制)和“九年一貫制”三種學(xué)制。

  其所屬部落便居住于土地肥沃、適于黍稷生長的黃土高原;而治水的大禹,其所屬族人又生活在常年洪水泛濫成災(zāi)的黃河流域。其他如契、羲、和、夔等負(fù)責(zé)某類教化的遠(yuǎn)古人物,實(shí)際上都是代表了具有某種文化專長的氏族部落,這種區(qū)域性文化的顯著特征,反映了史前文化的多元性和不平衡性。而不同區(qū)域之間以物易物的貿(mào)易接觸、氏族部落的遷移、族外婚姻的出現(xiàn)與發(fā)展等各種交往。成為氏族部落間技術(shù)文化交流的重要渠道,這種交流的方式衍生出上古的所謂“教化”,其重要的原因是。早的教化觀念。不僅包括黃河中下游地區(qū)中原文化向四夷的擴(kuò)散與傳播,而且包括周邊少數(shù)民族部落團(tuán)體對華夏族類的臣服與歸化。asdioqwpeg

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