通化人造砂巖雕塑浮雕技藝精湛

　　使靜止的雕塑呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)產(chǎn)生變幻的光影美妙的音樂(lè)流動(dòng)的水體等，都是當(dāng)今雕塑家值得的課題。反觀雕塑教學(xué)與創(chuàng)作狀況，知識(shí)儲(chǔ)備顯然不足，誠(chéng)然，這有歷史的原由，雕塑歷史綿延近萬(wàn)年。相對(duì)而言。雕塑行業(yè)在過(guò)去并未。受世俗觀念影響，少有雕塑家的合理位置，無(wú)法以個(gè)性化創(chuàng)作形態(tài)展開，尤其在雕塑教育方面，以來(lái)。一直是師徒相承制的手工作坊形式，沒(méi)有理論著述流傳于世，對(duì)雕塑藝術(shù)規(guī)律未進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，更未確立規(guī)范的教學(xué)體系，無(wú)論在理論還是實(shí)踐上，較之于藝術(shù)。文化滯后顯而易見(jiàn)，主流雕塑真正反映現(xiàn)實(shí)。服務(wù)大眾生存空間。

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　　不管這些流派的形式和主張有何不同。他們都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式，世紀(jì)雕塑的兩大主流之一是康丁斯坦·庫(kù)西～。庫(kù)西對(duì)現(xiàn)代雕塑的貢獻(xiàn)是多方面的。他重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)始了一種具有普遍意義的象征物，這種象征物的雕塑形式簡(jiǎn)潔強(qiáng)調(diào)形體的基本屬性。由于現(xiàn)代生活的急劇變化和快節(jié)奏，以及雜亂無(wú)章的事物，人們要求在心理上接納一種單純的簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形式。另一種是立體派的雕塑，創(chuàng)立人是。但代表人物是烏克蘭出生的·阿基本科，他的作品特點(diǎn)是把的平面與挖空的開放的體積對(duì)比形成一種獨(dú)特的節(jié)奏和動(dòng)感。并用凹陷的結(jié)構(gòu)取代原本的甚至凸出的結(jié)構(gòu)使空間流動(dòng)起來(lái)。
　　圓雕所謂圓雕就是指非壓縮的?？梢远喾轿欢嘟嵌刃蕾p的三維立體雕塑，雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩，有石質(zhì)木質(zhì)金屬泥塑紡織物紙張植物橡膠等等，圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣。也是老百姓常見(jiàn)的一種雕塑形式，浮雕所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，一般是附屬在另一平面上的。因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)透雕透雕常可以看到，由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位，浮雕在內(nèi)容形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。

　　對(duì)于什么是觀念?什么是觀念藝術(shù)?觀念還能當(dāng)藝術(shù)……每一個(gè)人都在思考和研究，個(gè)人的價(jià)值觀個(gè)人的可以拿來(lái)做藝術(shù)，這在以前是不可想象不可思議的，因?yàn)楹荛L(zhǎng)一段時(shí)間，我們的思維都是的意識(shí)，從來(lái)沒(méi)有個(gè)人價(jià)值的想法。這個(gè)期間，每個(gè)人的里都發(fā)生急劇的變化，這個(gè)浪潮對(duì)我們的沖擊非常大，包括繪畫雕塑裝置等，后來(lái)逐漸出現(xiàn)了兩種趨勢(shì)一是拋棄過(guò)去，完全到純觀念藝術(shù)中比如汪建偉，其實(shí)他的油畫是畫的非常好的，技藝非常精湛);還有一類就是繼續(xù)“玩”比如劉小東)，這兩條路我們不能說(shuō)哪個(gè)好哪個(gè)不好。都是可以的，而我們這些搞雕塑的在那個(gè)時(shí)候處在一個(gè)什么樣的狀況呢?其實(shí)我們很多人都沒(méi)有想要去做一個(gè)純觀念的藝術(shù)家。

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